انتشارات خوزیان فصلنامه نقد، تحلیل و زیبایی شناسی متون 27834166 8 3 2025 10 23 Challenges and blessings of Sama in the epistemic model of Islamic mysticism and Sufism چالش ها و برکات سماع در الگوی معرفتی عرفان و تصوف اسلامی 28 45 234680 10.22034/caat.2025.483812.1116 FA مهدی اخروی عضو هیات علمی دانشگاه فرهنگیان خراسان جنوبی ، ایران 0000-0002-3429-038X Journal Article 2024 10 16 Sama is one of the inseparable accessories of Sufi gatherings, which started with the recitation of the Qur'an with a good voice and slowly evolved into dancing and foot stomping with the addition of musical instruments. For this reason, it has always been discussed and criticized by thinkers of society, especially religious scholars and jurists.<br>In spite of these harsh criticisms and even the outright prohibition of Sama by some religious elders, Sufiye never abandoned it and insisted on its implementation and expansion over time. The reason is that, firstly, they do not believe in the sanctity of hearing and secondly, they consider results for it that make it easy to hear all the criticisms and objections.<br>Sufis believe that opposing religious scholars have not understood the depth of Sama due to their superficial approach, otherwise this divine grace, which happens beyond the Sufi's control, accompanies the seeker with the song of the creatures' prayers . The remembrance of God's covenant with his servants.<br>is on the first day, it removes hopelessness and despair, keeps demons and pollution away from humans, and is a short way to reach the desired. Therefore, this method should be used as a suitable tool for training disciples. سماع یکی از لوازم جدایی ناپذیر مجالس صوفیان است که از تلاوت قرآن با صدای نیک آغاز شده و آرام آرام به رقص و پایکوبی و اضافه شدن ادوات موسیقی تحول یافته است . به این سبب همواره از جانب متفکران جامعه به ویژه علمای دین و فقها ،مورد بحث و انتقاد بوده است.<br>علی رغم این انتقادات تند و حتی تحریم صریح سماع از جانب بر خی از بزرگان دین، صوفیه هیچ گاه آن را رها نکرده و در گذر زمان بر انجام و گسترشش اصرار ورزیده اند. سبب این است که اولا آنها اعتقادی به حرمت سماع ندارند و ثانیاً برای سماع نتایجی در نظر می‌گیرند که شنیدن همه ی ملامت ها و مخالفت ها را آسان می‌سازد.<br>صوفیه معتقدند نامحرمان معترض به سبب نگرش سطحی، عمق سماع را درک نکرده اند وگرنه این لطیفه ی الهی که خارج از اختیار صوفی حادث می‌شود، سالک را با آهنگ نیایش موجودات همراه می‌کند، پیمان خداوند در روز ازل را به یاد می‌آورد، ذکر کثیر الهی است، یأس و نومیدی را از بین می‌برد، شیاطین و آلودگی ها را از انسان دور می‌کند و راهی میان‌بر برای رسیدن به مطلوب است. پس از این ابزار مناسب برای طی طریق و آموزش سالکان باید بهره‌ی مناسب جست. https://www.qparsi.ir/article_234680_b2972124282c982d4086db9d74a235fa.pdf