Investigation of Rostam's character in the story of Rostam and Sohrab based on the theory of positive psychology

10.22034/caat.2024.468467.1102

Document Type : Original Article

Authors

1 student of of persian language and literature, Faculty of Literature and Humanities, university of Mohaghegh Ardabili, Ardabil, Iran

2 Professor of persian language and literature, Faculty of Literature and Humanities, university of Mohaghegh Ardabili, Ardabil, Iran

3 Professor of Psychology, Faculty of Education and Psychology, university of Mohaghegh Ardabili, Ardabil, Iran

Abstract
Today, the field of education and research in interdisciplinary studies has expanded significantly, so that in all universities of the world, the priority of research is based on interdisciplinary research. The communication of the experts of the disciplines with each other has sometimes led to the creation of new interdisciplinary areas and the spread of new research areas. Literature and psychology have many common themes to compare and contrast. Positive psychology, which has recently received the attention of psychologists; It mentions the components that have received much attention in our literature. Seligman, the father of positive psychology, has divided the effective components in this field into six parts: wisdom, courage, love, justice, moderation and excellence. The present essay has investigated the most prominent character of the Shahnameh, namely Rostam, in the sad story of Rostam and Sohrab, using analytical-descriptive methods and using library sources. The component of wisdom, which is the first principle of the positivists, is very important to Ferdowsi and Rostam. Courage is also seen as the second principle at the highest level in Rostam's personality. Love and being loved are among the things that have been given a lot of attention. Components such as the understanding of beauty, fairness and equality and citizenship rights are less seen in this tragedy.

Keywords

Subjects
اسلامی ندوشن، محمدعلی. (1383). چهار سخنگوی وجدان ایران. فردوسی، مولوی، سعدی، حافظ. تهران: قطره.
اصلانی، فرهاد و پورتقی، معصومه. (1399). بیت­یاب شاهنامه فردوسی. تهران: سخن.
بونی‌ول، ایلونا. (1398). روان‌شناسی مثبت در یک نگاه (علم شادکامی). ترجمۀ حسن پاشا شریفی و سیمین‌دخت رضاخانی. تهران: رشد.
جوینی، عزیزالله. (1392). شاهنامه. جلد3. تهران: دانشگاه تهران.
خالقی مطلق، جلال. (1372). گل رنج‌های کهن. به کوشش علی دهباشی. تهران: مرکز.
خالقی مطلق، جلال. (1398). شاهنامه فردوسی. جلد1. تألیف ابولقاسم فردوسی. تهران: سخن.
خسروی، اشرف. (1396). شاهنامه از دیدگاه روان‌شناسی تحلیلی یونگ. تهران: علمی و فرهنگی.
رضایی دشت ارژنه، محمود. (1392). شکوه خرد در شاهنامۀ فردوسی. سنجش تحلیلی کنش شخصیت‌ها در سنجۀ خرد. تهران: علمی و فرهنگی.
زرین‌کوب، عبدالحسین. (1370). با کاروان حله. تهران: علمی.
زرین‌کوب، عبدالحسین. (1381). نامورنامه. دربارۀ فردوسی و شاهنامه. تهران: سخن.
سلیگمن، مارتین. (1396). خوش‌بینی آموخته شده. ترجمۀ فروزنده داورپناه و میترا محمدی. تهران: رشد.
سلیگمن، مارتین. (1396). کودک خوش‌بین. ترجمۀ فروزنده داور پناه. تهران: رشد.
سلیگمن، مارتین. (1397). شادمانی درونی. ترجمۀ مصطفی تبریزی، رامین کریمی و علی نیلوفری. تهران: دانژه.
سلیگمن، مارتین. (1388). روان‌شناسی مثبت‌نگر در خدمت خوشنودی پایدار. ترجمۀ مصطفی تبریزی و همکاران. تهران: نشر دانژه.
فردریکسون، باربارا. (1397). مثبت‌گرایی. ترجمۀ نسرین پارسا و هامایاک آوادیس یانس. تهران: رشد.
کار، آلان. (1399). روان‌شناسی مثبت علم شادمانی و نیرومندی‌های انسان. ترجمۀ حسن پاشاشریفی و جعفر نجفی زند. تهران: سخن.
کزازی، میرجلال الدین. (1380). مازهای راز. جستارهایی در شاهنامه. تهران: مرکز.
لیمن، آوریل و مک ماهن، گلادیانا. (1392) مثبت اندیشی. ترجمۀ مهدی دوایی و شیرین کوهپایه. تهران: سخن.
لیمن، آوریل و مک ماهن، گلادیانا. (1397). روان‌شناسی مثبت. ترجمۀ فریبا مقدم. تهران: آوند دانش.
مسکوب، شاهرخ. (1389). تن پهلوان و روان خردمند. پژوهش‌هایی تازه در شاهنامه. تهران: طرح نو.
موسوی، سیدکاظم و خسروی، اشرف. (1395). پیوند خرد و اسطوره در شاهنامه. تهران: علمی و فرهنگی.
هفرن، کیت و بونی‌ول، ایلونا. (1395). روان‌شناسی مثبت‌نگر. ترجمۀ محمدتقی تبیک و محسن زندی. قم: دارالحدیث.
  • Receive Date 05 August 2024
  • Revise Date 16 September 2024
  • Accept Date 01 November 2024