قرآن کریم، (1381)، ترجمة بهاالدین خرّمشاهی، تهران: انتشارات جامی و نیلوفر.
آلن، گراهام، (۱۳۸۵)، رولان بارت، ترجمة پیام یزدانجو، تهران: نشر مرکز.
آلن، گراهام، (1392)، بینامتنیّت، ترجمة پیام یزدانجو، ویراست دوم، تهران: نشر مرکز.
آهنگران، محمدرسول، کزازی، میرجلالالدین، علوی، نیرهالسادات، (1395)، «بررسی منتقدانة امکان رؤیت پروردگار با محوریت دیدگاههای فقهی و فلسفی بهاءولد»، مطالعات فقهی و فلسفی سال هفتم، شماره 82، صص 52 ـ 29.
اشعری ابوالحسن، (1367هـ.ق)، الابانه،حیدرآباد دکن: بمطعبه جمعیه دائرهالمعارفالعثمانیه.
بدوی، عبدالرحمن، (1374)، تاریخ اندیشههای کلامی در اسلام، ترجمة حسین صابری، مشهد: آستان قدس رضوی.
بهاءولد، محمد بن حسین خطیبی، (1382)، معارف، تصحیح بدیعالزمان فروزانفر، تهران: طهوری.
پورنامداریان، تقی، (1380)، در سایة آفتاب، تهران: انتشارات سخن.
جعفری، محمدعیسی،(1389)، «رؤیت خداوند از دیدگاه اشاعره و ابنعربی»، هفت آسمان، شماره 45، صص 107-85 .
حلبی، علیاصغر، (1376)، تاریخ علم کلام در ایران و جهان اسلام، تهران: انتشارات اساطیر.
خاتمی، احمد، (1386)، «پنهان زدیدهها و همه دیدهها از اوست (بررسی کلامی مسئلة رؤیت خدا و نظر مولانا)»، فرهنگ، شماره 63 و 64، صص 244-229.
ذاکری، مصطفی، (1385)، « مسئله رؤیت خدا در تفاسیر قرآن و حدیث طبق نظر اشاعره و معتزله»، تحقیقات علوم قرآن و حدیث، سال سوم، شماره6، صص168 – .145
سنایی، مجدود بن آدم، (1374)، حدیقهالحقیقه، به اهتمام مدرس رضوی، تهران: دانشگاه تهران.
شبستری، شیخ محمود، (1389)، گلشن راز، به کوشش محمدرضا برزگر خالقی، تهران: انتشارات زوار.
شمس تبریزی، (1377)، مقالات شمس تبریزی، تهران: انتشارات خوارزمی.
شهیدی جعفر، (1375)، شرح مثنوی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
صفایی، علی؛ نقدی، اسمعیل، (1392)،«وجوه تأثیرپذیری مولانا از بهاءولد(با محوریت دو کتاب معارف و مثنوی» هشتمین گردهمایی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی ایران، دانشگاه زنجان، ، دورة 8، صص18-1.
طاهری، سیّدصدرالدّین، (1376)، علیّت از دیدگاه اشاعره و هیوم، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشة اسلامی.
عراقی، شیخ فخرالدین، (1382)، دیوان، مقدمه و تصحیح اسماعیل شاهرودی (بیدار)، تهران: فخر رازی.
عطّار نیشابوری، فریدالدّین محمّد، (1384)، تذکرهالاولیاء، تصحیح محمّد استعلامی. تهران: انتشارات زوّار.
غزّالی طوسی، ابوحامد محمّد، (1384الف)، احیاءعلومالدّین(ربع چهارم، ربع منجیات)، ترجمة مؤیدالدّین محمّد خوارزمی، به کوشش حسین خدیوجم،تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
غزّالی، امام محمّد، (1384ب)، قواعدالعقاید، ترجمة علیاصغر حلبی، تهران: انتشارات جامی.
فردوسی، ابوالقاسم، (1388)، شاهنامه، به کوشش جلال خالقیمطلق، تهران: مرکز دایرهالمعارف اسلامی.
قاضی عبدالجبّار بن احمد، (1986م.)، المغنی، تحقیق ماری برنان، قاهره.
قاضی عبدالجبار بن احمد، (1416 ه.ق)، شرح اصولالخمسه، تعلیقات الامام احمد بن الحسین بن ابیهشام، قاهره: مکتبه وهبه.
کلابادی، ابوبکر محمد، (1399)، متن و ترجمة کتاب تعرف، به کوشش محمدجواد شریعت، تهران: نشر اساطیر.
کلر ژینیو، آنِ، (2005 م.)، درآمدی بر بینامتنیت، ترجمة بهمن نامور مطلق، پاریس: انتشار از الیپسس.
محرمی، رامین، (1391)، «دیدگاه عرفانی امام محمّد غزّالی و جلالالدّین مولوی در باب رؤیت خدا»، مجله ادیان و عرفان، سال چهل و پنجم، صص 124-105.
مختاری,مسروره و کریمی یونجالی,ثریا . (1402). بررسی ترامتنیتی دیباچههای حماسههای ملی. فصلنامه نقد، تحلیل و زیبایی شناسی متون, 6(3), 121-154.
مشیدی، جلیل، (1377)، «رؤیت حق در نظر مولوی»، مجلة دانشکدة ادبیات و علوم انسانی تهران، شمارة76، صص 293-277.
مشیدی جلیل، (1379)، کلام در کلام مولوی، اراک: نشر دانشگاه اراک.
مولوی، جلالالدّین،(1375)، مثنوی معنوی، به تصحیح رینولد الین نیکلسون، 6 جلد، تهران: انتشارات توس.
مولوی، جلالالدّین،(1383)، کلّیات دیوان شمس تبریزی، بر اساس تصحیح بدیعالزّمان فروزانفر، به کوشش ابوالفتح حکیمیان، 2 جلد، تهران: نشر پژوهش.
مولوی، جلالالدّین، (1390)، مجالسسبعه، تصحیح توفیق سبحانی، تهران: انتشارات کیهان.
نامورمطلق، بهمن،(1386)، «ترامتنیت مطالعۀ روابط یک متن با دیگر متنها»، پژوهشنامة علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی، شمارة 56، صص98-83.
نامور مطلق، بهمن، (1394)، درآمدی بر بینامتنیت: نظریهها و کاربردها، تهران: سخن.
نامور مطلق، بهمن، (1395)، بینامتنیت از ساختارگرایی تا پسامدرنیسم، تهران: انتشارات سخن.
نظامی، الیاس بن یوسف، (1376)، مخزنالاسرار، تصحیح و حواشی حسن وحید دستگردی، به اهتمام سعید حمیدیان، تهران: نشر قطره.
نهجالبلاغه(1373)، ترجمة جعفر شهیدی، تهران: انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی.
هجویری غزنوی، علی بن عثمان(1383)، کشفالمحجوب، تصحیح ژوکوفسکی، به اهتمام قاسم انصاری، تهران: انتشارات طهوری.
