Challenges and blessings of Sama in the epistemic model of Islamic mysticism and Sufism

10.22034/caat.2025.483812.1116
Volume 8, Issue 3
Autumn 2025
Pages 28-45

Document Type : Original Article

Author

Departement of Persian Language and Literature Education , Farhangian University, P.O.Box14665-889, Tehran, Iran

Abstract
Sama is one of the inseparable accessories of Sufi gatherings, which started with the recitation of the Qur'an with a good voice and slowly evolved into dancing and foot stomping with the addition of musical instruments. For this reason, it has always been discussed and criticized by thinkers of society, especially religious scholars and jurists.
In spite of these harsh criticisms and even the outright prohibition of Sama by some religious elders, Sufiye never abandoned it and insisted on its implementation and expansion over time. The reason is that, firstly, they do not believe in the sanctity of hearing and secondly, they consider results for it that make it easy to hear all the criticisms and objections.
Sufis believe that opposing religious scholars have not understood the depth of Sama due to their superficial approach, otherwise this divine grace, which happens beyond the Sufi's control, accompanies the seeker with the song of the creatures' prayers . The remembrance of God's covenant with his servants.
is on the first day, it removes hopelessness and despair, keeps demons and pollution away from humans, and is a short way to reach the desired. Therefore, this method should be used as a suitable tool for training disciples.

Keywords

Subjects
قرآن مجید
پور جوادی، نصرالله (1358)، سلطان طریقت. تهران : انتشارات آگاه .
 حاکمی، اسماعیل (1373)،  سماع در تصوف. تهران : انتشارات دانشگاه تهران.
 حیدرخانی ، حسین (1374)، سماع عارفان . تهران: انتشارات سنایی .
 زرین کوب، عبدالحسین (1369) ، ارزش میراث صوفیه. تهران : انتشارات امیر کبیر .
 زرین کوب، عبدالحسین (1370)، « عامی و عارف در رقص و سماع» . ادبیات و زبان ها. ایران شناسی. ش10 . تابستان
 سراج طوسی ، ابونصر، (1386)،  اللمع فی تصوف. ترجمه: خیاطیان و خرسندی. سمنان: انتشارات دانشگاه سمنان
 سهروردی، شهاب الدین عمر (1364)،  عوارف المعارف. ترجمه: ابومنصور عبدالمؤمن اصفهانی. تهران: انتشارات علمی فرهنگی.
 شریعت زاده، حسین (1379)،  « سخنی در سماع» . مقام موسیقیایی. ش8 . پاییز
 طوسی ، احمدبن محمد (1373)، بوارق الاماع فی الردّ علی من یحرّم السماع بالاجماع. ترجمه: عبدالله شطار قادری.تهران:انشارات سروش
عطار نیشابوری ، فریدالدین (1370)،  تذکرة الاولیاء. تصحیح:  محمد استعلامی. تهران: انتشارات زوار
 غزالی طوسی ، امام محمد (1387)، کیمیای سعادت. به کوشش حسین خدیو جم . تهران : انتشارات علمی و فرهنگی .
 فطوره چی، مینو (1384)، « سماع در اسرار التوحید» . فرهنگ . ش55. پاییز
 قشیری، ابوالقاسم  (1345)، رساله ی قشیریه. تصحیح بدیع الزمان فروزانفر. تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب
 کاشانی ، عزّالدین محمود (1372)،  مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه. تصحیح جلال الدین همایی. تهران: نشر هما
 کیانی، محسن (1369)،  تاریخ خانقاه در ایران. تهران: انتشارات کتابخانه طهوری.
 محمدبن منور (1376) ، اسرار التوحید فی مقامات شیخ ابوسعید. تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی. تهران: آگاه.
 مولوی، جلال الدین محمد (1372)، مثنوی معنوی. تصحیح محمد استعلامی. تهران: انتشارات زوار
نوری، محمد اسماعیل (1386)،  موسیقی و غنا از نظر اسلام. قم: انتشارات حوزه ی علمیه ی قم
 هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان (1371) ، کشف المحجوب. تصحیح ژوکوفسکی. تهران: انتشارات کتابخانه­ی طهوری
 یثربی، یحیی (1375)، فلسفه ی عرفان . قم: انتشارات حوزه­ی علمیه قم.
  • Receive Date 16 October 2024
  • Revise Date 21 April 2025
  • Accept Date 30 April 2025