احمدی، بابک (۱۳۷۵). ساختار و تاویل متن، تهران: مرکز
آریان، حسین (۱۳۸۵). «دیوانگی و دیوانه نمایی در ادبیات عرفانی»، فصلنامه عرفان اسلامی، شماره نهم، صص: ۱۴۸-۱۲۱
پورنامداریان، تقی (۱۳۸۲). دیدار با سیمرغ، چاپ سوم، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
پوینده، محمد جعفر (۱۳۷۳). سودای مکالمه، خنده و آزادی، تهران: آرست
تودروف، تزوتان (۱۳۷۷). منطق گفتگویی میخاییل باختین، ترجمه داریوش کریمی، تهران: مرکز
رجایی بخارایی، احمدعلی (۱۳۷۵). فرهنگ اشعار حافظ، چاپ هشتم، تهران: علمی
سلدون، رامان و پیتر ویدسون (۱۳۸۴). راهنمای نظریه ادبی معاصر، ترجمه عباس مخبر، تهران: طرح نو
شرافتی,زهرا و نوروزی,زهرا . (1398). صفات عرفانی و نمادین قلندران در آثار سنایی، عطار، مولانا و حافظ. فصلنامه نقد، تحلیل و زیبایی شناسی متون, 2(4), 137-160.
شعیری، حمیدرضا و بیتا ترابی(۱۳۹۱). «بررسی شرایط تولید و دریافت معنا در ارتباط گفتمانی»، زبان پژوهی، شماره ششم، صص: ۴۹-۲۳
شعیری، حمیدرضا (۱۳۹۵). نشانه - معنا شناسی ادبیات؛ نظریه و روش تحلیل گفتمان ادبی، تهران: دانشگاه تربیت مدرس
عطار نیشابوری، فریدالدین (۱۳۷۴). مختارنامه، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، چاپ دوم، تهران: سخن
عطار نیشابوری، فریدالدین (۱۳۹۹). الهی نامه، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، چاپ نهم، تهران: سخن
عظیمی، حسن و مسعود علیا (۱۳۹۳). «نسبت متن و صدای دیگری در اندیشه باختین»، کیمیای هنر، سال سوم، شماره سیزدهم، صص: ۱۶-۷
غلامحسین زاده، غریب رضا (۱۳۸۷). «حضور دو دنیای تک صدا و چند صدا در اشعار حافظ؛ خوانشی در پرتو منطق مکالمهای میخاییل باختین»، پژوهشنامه علوم انسانی، شماره پنجاه و هفتم، صص:256-235
کاشانی، عزالدین محمود (۱۳۹۴). مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه، تصحیح جلال الدین همایی، تهران: سخن
گاردینر، مایکل (۱۳۸۱). تخیل معمولی باختین، ترجمه یوسف اباذری، ارغنون، شماره بیستم، صص: ۶۶-۳۳
مجتهدی، کریم (۱۳۸۳). پدیدار شناسی روح بر حسب هگل، چاپ سوم، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی
مقدادی، بهرام (۱۳۹۳). دانش نامه نقد ادبی از افلاطون تا امروز، تهران: چشمه
مکاریک، ایرناریما (۱۳۸۵). دانشنامه نظریههای ادبی معاصر، ترجمه مهران مهاجر و محمد نبوی، تهران: آگه
Audi, Rober (1999) The Cambridge Dictionary of Philosophy, Second Edition, Cambridge University Press
